孔子曾曰：“己所不欲，勿施于人。”这是建立在人与人之间和睦相处之上的道德准则。可是，在有些时候“己所不欲”真的就是“人所不欲”吗？实际上，木匠把孩子冻病，法官山羊命令将梭子鱼淹死，都只是站在了“己所不欲”的主观层面而待物，而真正要做到正确判断，一定要从实际走出来。

        木匠出于关心孩子将孩子冻病，法官出于公正反而令罪犯逃过一劫，可以说，他们的出发点没有错误，而进行方向却出现了问题。他们无一例外都被套在了“主观臆断”的圈里，忽视了孩子并不热，梭子鱼不怕水的客观事实，哪怕目的是好的，最终却是得到相反的结果，只能“费力不讨好”。这其实也是我们日常生活中所遇到的情况，将“己所欲”强加与他人，误以为“己所欲”，就是“人所欲”，自以为做的很好，却盲目的以自己为出发点，可是人各不相同，你以为的怎么会就一定是别人以为的呢？

        其实解决这个问题并不难，只不过是突破自己的主观浅层认知从而到达现实层面，再做出正确的判断别人的情况。韩非子曾说：“智者必远见而明达。”如果秦玥飞只根据自己的情况带领村民，如果比尔•盖茨的父亲以自己的经历阻止他退学，那么今天哪还会有“耶鲁村官”的美谈，哪里还会有世界首富的传说？

        有些时候，以自己的喜好来对待他人的确有可能只出于好心，也可能是单纯的想将最好的送给自己最爱的人，可是当我们冷静下来想想一想，这么做真的就是正确吗？北方人为南方人端上馒头，四川人给河北人端上辣椒，想想确实怪了一点，我们不仅反思：“一味地用自己的喜好来承接他人的意愿，显然非明智之举，反而愈显盲目。追其根源，的确是因为意识在主观层面的停滞。可是社会是由人组成的，人与人之间的和睦相处，不仅要有“己所不欲，勿施于人”的精神，还要有追求实际的品质。

        老话说的好，从实事出发。以主观来操纵客观就有可能闹了笑话，其根源，的确是因为意识在主观层面的停止，可是社会是由人组成的。人与人之间的和睦相处，不仅要有己所不欲，勿施于人的精神，还要有追求实际的品质，甚至酿成大祸。

        当我们处理身边杂事时，一定要铭记：“己所欲”常异于“人所欲”。