看《小偷家族》不是因为猎奇心理，我对偷盗抢劫等犯罪行为极为不齿。而选择了看它，是因为封面上该书的简介，“戛纳电影节金棕榈电影原著小说”，这个说法有相当的说服力，我听过很多关于这个电影节的赞誉之词，感觉不会有错。其次，是这本书的作者，是枝裕和，日本著名的导演和制片人，之前我看过他导演的电影作品《步履不停》，也有叫做《步伐不停》的。那也是让我印象深刻的电影，没有什么情节，但却在平白直叙间渗透出缕缕温情，那种隐藏在平凡生活日常之间的细腻情感，就是那点滴的星火让你充满了对生活的爱，让你提起精神感受到平平淡淡才是真，由此热爱生活，热爱人生，热爱生命。

        这本《小偷家族》我用了两个小时的时间读完，章节不是很多，但很多吸引力，让你一下深入其中，随着作者的笔触慢慢向前，一气呵成舍不得被打断。伴随着深入的阅读，抽丝剥茧般淡淡的做一些解释说明。虽然开始的时候并没有生成任何的悬念，仍旧是直白的描述，慢慢的铺开一个场景，引出一家人，他们住在同一个屋檐下，有谁会质疑他们的身份呢？故事就这样慢慢展开，不过是一些简单的对话，一些场景的描述，一些人的心理活动等等，倘若非要说出有什么与我们的日常生活不一样的地方的话，我觉得一是国别不同导致的差异，人物的名字如祥太、信代、凛酱等，其实和我们常说的张三、王四、孙二麻子一样，不过感觉怪怪的；生活细节的不同，如吃乌冬面、可乐饼，就像我们吃炸酱面、芝麻烧饼；还有榻榻米，像我们的床等等，这些比较新鲜怪异的细节其实也增添了一些阅读的乐趣，借此机会了解一些日本民族的生活日常。其二，一个被自己父母虐待的小女孩，刚刚5岁，她被主人公出于同情带回了家，她的出身、遭遇和未来都牵动着读者的心，但因为她的寡言少语一切都像个谜。我想这是作者的有意安排，一个5岁的孩子心灵遭到了伤害，她还不知道如何表达，除了躲藏她还能做什么呢？第三，是那个叫亚纪的年轻女孩。我们都爱犯先入为主的毛病，我开始的时候也以为她是信代的妹妹，但慢慢看下去，才发现她和这个家里的人没有血缘关系。而让人感到不解的是她的离家，放弃了原生家庭，放弃了优越的生活条件，甘愿到一个陌生的奶奶家生活，而且还自甘堕落，宁愿把自己弄得更脏些，这是什么心理在作祟？受什么意识所驱使？

        有人说日本地域有限，资源有限，人们的克制严谨彬彬有礼都是表面现象，为什么日本有那么多的酒屋，就是因为他们需要在压抑的日常工作之余借酒消愁，一醉解忧等等。我不否认这个说法中有一些是真实的，但是哪个民族个哪国家没有如此的人群呢？都有贫富差距，都有好人坏人。也正是因此，才构成了这个社会的方方面面，让这个社会复杂多样，犹如深海般光怪陆离，夹杂着善恶美丑，正义邪恶，百人百姓不计其数的面孔在阳光下生活，也在夜色中游走。没有人能做到百分百的善与好，就像没有人敢于声称自己从来没有说过谎话，没有一个人；没有人能做到完美无缺，没有真正的圣人存在，人人都一点恶，人人都有一点善，像物体的正反面，像空间的三维、四维等各个维度，复杂，无法简单定义。不是有一个考量人是否成熟的标准吗？人有什么表现就说明他够成熟呢？是年纪吗？不简单是。是阅历吗？有很大一部分是。人变得成熟的标准是能够容得下更多人，能够不轻易的指责别人，能够理解身边人的不易，能够接受人人的复杂。

        就是这种复杂，让我在看这本书时，左右为难，一方面为他们的小偷小摸行为而气愤，“摆在商店里的东西还不属于任何人”，这明明就是强词夺理，商品未售出但是属于店主的财产啊？难道就可以去偷吗？我显然不及书中“大和屋”点心店老板心态平和，他明明什么都知道，但假装不知道，以此来成全年幼的祥太 ，让他像要吃点心的心得到满足，同时不伤害他的自尊。不过是损失了几块点心而已。直到祥太带着凛酱来偷雪糕，老人拿了两块雪糕递给祥太，然后轻声告诉他，不要教她这样。仅此而已，低声低调，悲悯之心跃然纸上。

        这是来自陌生人处的爱，绵薄却悠远，维系起整个的社会。