“为富不仁矣;为仁不富矣。”,这代表了古代社会对“富与“仁”的态度。然而，这种观点虽然有一定的道理,却也有一定的历史局限性。

富和仁并不是水火不容的,它们相辅相成,共同推动社会发展。

富是仁的基础。大多数人只有在满足自己基本的生活所需后,才有能力去帮助别人,当温饱都不能解决的时候,谁还有精力去“为仁”呢?邵逸夫、比尔·盖茨让人们记住的并不只是他们的成功与财富,更有遍地的逸夫楼和“裸捐”的勇气。然而,这些行动都离不开财富的支持。可以说,只有“为富”,才能更好地“为仁”,富是仁的前提条件。

仁是富的保障。不论是个人还是企业,只有求财有道,通过合理合法的途径获得财富,才能持久发展。百年老字号药铺同仁堂,正是秉承“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的仁爱之心,才能长盛不衰;而“奶制品王国"三鹿,却因为三聚氰胺事件,短短几个月轰然倒塌。事实证明,“为富不仁”最终都不能达成目标,要想长久“为富”,必须坚持“为仁”。

富是基石,仁是养分,两者相互促进又相互制约。只有在“仁”的准则上追求“富”,在“富”的过程中不忘“仁”,两者才能齐头并进。随着我国经济建设的不断进步,人民群众的精神面貌也随着物质生活的不断富裕而得到提高,让社会充满了爱;

又正是因为中华民族的文明与大爱,才赢得了全世界的尊重,让中国在国际经济中的地位越来越重要。中华民族的成功说明:富与仁,都是社会发展中缺一不可的要素。

王安石曾说:“聚天下之人,不可以无财;理天下之财,不可以无义。”富与仁,只有兼得,才是顺应天时地利人和之道。